（本文作者为 字母 AI，钛媒体经授权发布）
文 | 字母 AI
事情是这样的，这不这两天正赶上 2026 年高考嘛，而且 Anthropic 的 Mythos 级大模型也在昨天公布，于是我就想着，我能不能让如今几个比较有话题的大模型，来试着写一下今年的高考作文呢？
我在国外和国内大模型中各挑选了两个，分别是 GPT-5.5、Fable-5、DeepSeek-V4、Hunyuan 3 Preview。
题目是北京市今年的高考作文题：
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字。
（1） 学海无涯，读书有法。元代学者程端礼编撰的 《读书分年日程》，分阶段详细规定了核心经典的阅读顺序与精读方法，陪伴读书人从童蒙成长为青年。无论是个人的阅读与成长，还是国家、社会的发展，都需要做好规划，循序渐进；也需要身体力行，下足功夫。
请以“ 做规划与下功夫” 为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）“ 含英咀华” 指含着花朵，细细咀嚼，品味花的芬芳，比喻仔细琢磨、领会诗文中的精华。这种反复品味、用心体悟的过程，在阅读经典、鉴赏艺术、感悟生活等诸多方面都非常重要。含英咀华的过程，往往是一段难忘的经历……
请以“ 含英咀华” 为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
但是我觉得，如果是让我来当评委，那就太主观了，所以我创建了一个 loop，让这四个模型作答之后，再让它们反过来扮演阅卷老师，给所有答卷进行盲测打分。
评分标准如下：
一类文：42-50 分，立意准确深刻，内容充实，结构成熟，语言有感染力。
二类文：34-41 分，符合题意，表达清楚，内容较完整，但深度或语言略欠。
三类文：25-33 分，基本符合题意，但内容空泛、结构一般或表达平淡。
四类文：16-24 分，偏题较明显，内容薄弱，逻辑混乱或语言问题较多。
五类文：0-15 分，严重跑题、残缺、套作明显或基本无法成文。
并且每篇评分还要附带简评，包括文章的优点、文章的缺点等等。
老师看不到学生的名字，只能看到匿名作文。
退出 loop 的标准是评分严格性自检合格。
自检部分的提示词为“ 请说明你是否发现自己可能受到文风、熟悉感、作者猜测等因素影响。如果有，请重新校正评分。”
每位老师在给出评价后，还要对自己的评价进行自检，也就是说只有循环到自检合格，才能输出最终答案。
这是一场 AI 对 AI 的考试，也是一场 AI 对 AI 的审视。
GPT-5.5 和 Fable-5 都选择了议论文。
它们的答卷高度相似：开篇引用“ 凡事预则立，不预则废”，论证“ 规划决定方向，功夫决定距离”，举例王羲之、袁隆平、改革开放，结尾升华到“ 新时代青年” 和“ 理想的彼岸”。
结构完整，逻辑清晰，语言流畅。但也都有一个共同问题：材料太常见，表达太套路。
DeepSeek-V4 选择了记叙文。它写祖父书房里的那本 《诗经》，写梧桐叶飘落的午后，写“ 桃之夭夭，灼灼其华” 在夕阳下的顿悟，写因友情误会而翻开 《诗经》 的那个黄昏。叙事有情节，有细节，有成长。
Hunyuan 3 Preview 同样选了议论文。它的答卷和前两位议论文考生相比，材料稍有不同—— 多了华为芯片、钱学森的例子，但整体框架仍然是“ 规划重要+功夫重要=成功” 的三段论。
正如前面说的，每位老师都看不到作者是谁，只能看到“ 作文 1”“ 作文 2”“ 作文 3”“ 作文 4”。
最终，四位学生的成绩单如下：
GPT-5.5 的议论文，四位老师给出的平均分是 43.25 分。
Fable-5 的议论文，平均分是 44 分。
DeepSeek-V4 的记叙文，平均分是 46 分。
Hunyuan 3 Preview 的议论文，平均分是 43.25 分。
记叙文比议论文略胜一筹，但差距不大。三篇议论文的平均分几乎相同，因为它们的评价也几乎相同：审题准确、结构完整、逻辑清晰，但材料常见、表达套路、思想深度不足。
更有意思的是评分的离散度。
同一篇作文，不同老师给出的分数可以相差 8 分。这说明即使是 AI，在面对主观性很强的作文评分时，标准也会有差异。
有的老师更看重思想深度，有的更看重语言表达，有的对套话容忍度更高，有的对细节要求更严格。
而自检机制，正是为了让每位老师意识到自己的偏好，并尽量回归到客观标准上。
Hunyuan 3 Preview 的心地最善良。
它给四篇作文的平均分是 48 分，比其他三位老师都高。
它给 GPT-5.5 的议论文打了 48 分，给 DeepSeek-V4 的记叙文打了满分 50 分。评语也格外温和：“ 审题完全扣题，结构清晰层进…… 论据贴切，论证连贯，语言流畅有表现力。”
相比之下，Claude Fable-5 是最严格的老师。它给四篇作文的平均分只有 42.25 分，比 Hunyuan 3 Preview 低了近 6 分。它对套话的容忍度最低，反复在评语里写“ 语言存在较多套话”“ 内容缺乏个性化思考”。
更有意思的是，GPT-5.5 给自己的作文打了 41 分，二类文上。它的评语毫不留情：“ 论据较常见，论述多停留在正面阐释和熟悉事例上，思想辨识度不够强，部分语句略显套话。”
它在自检时写道：“ 我未依据作者身份、写作工具或‘ 是否像 AI’ 进行判断…… 不应因语言工整而过度加分，也不应因表达较常规而刻意压分，41 分较为合适。”
自我批评，毫不手软。
四篇作文里，最特别的是 DeepSeek-V4 的记叙文。
它写祖父书房里的 《诗经》，辞藻非常唯美：“ 暗黄色的书页像秋天的落叶，散发着时光发酵后的醇香。”“ 那些句子像夏夜的萤火虫，忽明忽暗。”
这种密集的比喻，让 DeepSeek-V4 老师在评价自己作文时忍不住吐槽：“ 部分语言稍显刻意…… 比喻虽优美，但密集排列时略显匠气。”
但 Hunyuan 3 Preview 却认为，“ 细节饱满，全程以‘ 花’‘ 芬芳’ 意象呼应题旨，情感真挚…… 无硬伤。”
三篇议论文则暴露了另一个问题：它们都太像了。
GPT-5.5、Fable-5、Hunyuan 3 Preview 的议论文，开头都引用“ 凡事预则立，不预则废”，都举王羲之的例子，都用“ 理想的彼岸”“ 行稳致远” 这样的套话，连结构都一样：规划重要、功夫重要、二者统一。
Claude Fable-5 老师在评语里反复提到这个问题：“ 例证多为耳熟能详的名人事例”“ 论述停留在常规层面”“ 语言存在较多套话”。
但 Hunyuan 3 Preview 依然走真善美路线，给这些“ 套路作文” 都打了 47-48 分的高分。
最后的统计数据更有意思：DeepSeek-V4 的记叙文平均分 46 分，是四位学生中最高的。三篇议论文的平均分几乎相同，都在 43-44 分之间。
总的来看，记叙文更容易出彩，而议论文容易陷入套路。
尤其是当 AI 写议论文时，它们都会不约而同地选择最“ 安全” 的写法，审题准确、结构完整、逻辑清晰，但也最没有“ 个性”。
评分汇总表
评分标准说明
高考作文评分采用五维度评分体系：
• 审题与立意 (15 分）：是否准确理解题意，立意是否明确深刻
• 内容与思想 (15 分）：材料是否充实，思想是否有深度和个性
• 结构与逻辑 (8 分）：结构是否完整，论证/叙事是否严密
• 语言表达 (8 分）：语言是否流畅，是否有表现力和感染力
• 规范与完成度 (4 分）：格式是否规范，字数是否达标
档位划分：
• 一类文：42-50 分
• 二类文：33-41 分
• 三类文：25-32 分
• 四类文：24 分以下
作文
GPT-5.5：做规划与下功夫
古人云：“ 凡事预则立，不预则废。” 人生如远行，若没有方向，脚步再急也可能偏离目的地；若只有地图而不肯迈步，也终究到不了远方。因此，无论是个人求学成长，还是国家社会发展，都离不开两件事：一要做好规划，明确路径；二要下足功夫，踏实执行。规划决定我们往哪里走，下功夫决定我们能走多远。
做规划，是为了让努力更有方向。元代学者程端礼编撰 《读书分年日程》，把读书人的学习分为不同阶段，安排经典阅读的顺序和精读的方法。这种安排看似严格，其实正体现了学习规律：童蒙时期先打基础，青年时期再深入义理，循序渐进，方能厚积薄发。读书如此，做事亦然。一个学生若想提高成绩，不能只是喊一句“ 我要努力”，而应当清楚自己的薄弱科目、每天的学习任务、每周的复习节奏。目标清楚了，时间才不会被浪费；步骤合理了，努力才不会变成盲目的消耗。
然而，规划再好，如果没有身体力行，也只是一纸空文。真正让人改变的，不是写在纸上的计划，而是每天坚持完成计划的行动。王羲之练字，临池学书，池水尽黑，才有“ 书圣” 之名；袁隆平长期奔走田间，反复试验，才让杂交水稻造福世界。他们的成就都不是偶然得来的，而是在明确目标之后，把功夫下在了最朴素、最艰苦的地方。学习中也一样，背一篇文章、解一道难题、修改一次作文，看似微小，却正是成长的砖石。没有日复一日的积累，再宏大的规划也搭不起高楼。
规划与下功夫并不是彼此分离的两件事，而是相互成就的关系。只有规划而不行动，容易陷入空想；只有苦干而无规划，又容易事倍功半。有人每天学习到深夜，却不总结方法，不调整重点，结果疲惫却收效甚微；也有人计划表写得密密麻麻，真正执行时却三天打鱼两天晒网，最终一无所获。可见，好的规划需要在实践中落实，也需要在实践中修正。我们既要抬头看路，也要低头赶路。
国家和社会的发展同样如此。新中国成立以来，从一个个五年规划到科技强国、乡村振兴、绿色发展等战略部署，都是在为未来描绘清晰蓝图。但蓝图变为现实，靠的不是口号，而是无数劳动者、科研人员、建设者的奋斗。高铁飞驰、航天逐梦、脱贫攻坚取得历史性成就，背后都有长期规划的引领，也都有千千万万人脚踏实地的付出。一个国家的进步，正是在“ 想得远” 和“ 干得实” 的统一中实现的。
对于新时代青年而言，“ 做规划与下功夫” 更应成为成长的基本态度。我们既要有长远眼光，知道自己想成为什么样的人，也要把理想拆解成今天可以完成的小事。也许是认真听好一节课，也许是坚持阅读一本书，也许是反复打磨一项技能。每一个扎实的今天，都会成为未来的底气。
学海无涯，人生亦无涯。规划让我们不迷失方向，功夫让我们不辜负方向。愿我们都能以清醒的规划立志，以踏实的行动成事，在循序渐进中积蓄力量，在久久为功中抵达远方。
Fable-5：做规划与下功夫
元代学者程端礼的 《读书分年日程》 为读书人绘制了一张从童蒙到青年的成长地图，其中蕴含的智慧不仅适用于个人求学，更揭示了一个普遍真理：无论做任何事，既要有科学的规划作为指引，又要有踏实的功夫作为保障。规划与功夫，如同车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。
做规划，是为了明确方向，避免在前行的路上迷失。古人云“ 凡事预则立，不预则废”，说的正是规划的重要性。一个好的规划能够帮助我们理清思路，分清轻重缓急，将宏大的目标分解为可执行的步骤。就像程端礼为读书人规定阅读顺序一样，先读什么、后读什么、如何精读，都有章法可循。这种循序渐进的安排，既符合认知规律，又能让学习者在每个阶段都有明确的目标和方向感。反观现实，许多人之所以半途而废，往往不是因为缺乏能力，而是因为缺少清晰的规划，在茫茫学海中不知从何下手，最终在盲目的努力中消耗了热情。
然而，仅有规划是远远不够的。再完美的蓝图，如果不付诸实践，也不过是纸上谈兵。这就需要下功夫—— 真正沉下心来，一步一个脚印地去执行。下功夫意味着持之以恒的努力，意味着面对困难时的坚持，意味着在枯燥重复中保持专注。王羲之临池学书，池水尽墨；匡衡凿壁偷光，夜以继日。这些古人的故事告诉我们，任何成就的背后都离不开扎实的功夫。在当今这个追求速成的时代，许多人热衷于寻找捷径，却忘记了“ 十年磨一剑” 的道理。没有日积月累的功夫，再好的规划也只能停留在想象层面。
更重要的是，规划与功夫并非孤立存在，而是相互促进、相辅相成的关系。好的规划能让功夫用在刀刃上，避免无效努力；而在下功夫的过程中，我们又能不断检验规划的合理性，及时调整优化。程端礼的读书日程之所以流传至今，正是因为它既提供了系统的规划框架，又强调了精读的方法，将“ 规划” 与“ 功夫” 完美结合。在实际执行中，我们可能会发现某些环节需要更多时间，某些步骤可以适当调整，这种在实践中不断完善规划的过程，本身就是下功夫的体现。
将这一道理放大到国家和社会层面，同样适用。中国的改革开放就是一个生动的例证。邓小平同志提出“ 摸着石头过河”，既有总体的战略规划，又强调实践探索；既设定了建设社会主义现代化强国的宏伟目标，又脚踏实地地从经济特区试点开始，一步步推进。正是这种将顶层设计与基层实践相结合、将长远规划与扎实功夫相统一的智慧，成就了中国四十多年来的发展奇迹。如今，从“ 一带一路” 倡议到乡村振兴战略，从科技创新到生态文明建设，每一项事业都体现着规划与功夫的辩证统一。
对于我们个人而言，无论是求学深造、职业发展，还是人生规划，都应当牢记“ 做规划与下功夫” 这一准则。在人生的每个阶段，我们都需要停下来思考：我的目标是什么？如何分步实现？同时，我们更要警惕只说不做的空谈，要把规划转化为每一天的具体行动。早晨多背几个单词，晚上多读几页书，日复一日的积累，终将汇聚成质的飞跃。
学海无涯，人生亦无涯。在这漫长的征途中，让我们既做善于规划的智者，又做勤于实践的行者。以规划为舵，以功夫为桨，在人生的大海中乘风破浪，驶向理想的彼岸。唯有如此，我们才能在有限的生命中创造无限的可能，在时代的洪流中书写属于自己的精彩篇章。
DeepSeek-V4：含英咀华
梧桐叶飘落的午后，我在祖父的书房里第一次见到那本 《诗经》。暗黄色的书页像秋天的落叶，散发着时光发酵后的醇香。那时我还不知道，这本书会带我走进怎样一个世界，会让我用整整三年去品味其中的芬芳。
翻开 《诗经》，那些古老的句子像夏夜的萤火虫，忽明忽暗。祖父摇头晃脑地吟诵着，声音像老酒般醇厚。我不解地问这些句子是什么意思，他只是笑着摸摸我的头：“ 慢慢来，书要用心去读。”
初二的一个春天，放学路上，天边的晚霞如火如荼。不知怎的，脑海里突然冒出“ 桃之夭夭，灼灼其华”。那一刻，仿佛有一道闪电划过心空。我停下脚步，看着路边的桃花，它们在夕阳下灿烂绽放。原来，三千年前的诗人也见过这样的景象，也感受到这样的美。我像含着一朵花，第一次尝到了它的甜。
从那以后，《诗经》 成了我生活的一部分。下雨时，会想起“ 昔我往矣，杨柳依依”；看到飞鸟，会默念“ 关关雎鸠，在河之洲”。那些句子不再是书页上冰冷的文字，而是鲜活的画面。
最难忘的是去年秋天的经历。因为一次误会，我和最好的朋友闹翻了。那段日子，心里像堵了块石头。一个黄昏，我翻开 《诗经》，读到“ 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知”。古人的友谊如此美好纯粹，而我却因为一点小事就放弃了友情。泪水模糊了双眼，那些文字像花朵绽放，散发着关于友谊、关于理解的芬芳。
我合上书，拿起电话打给朋友。我们见面了，说开了误会，握手言和。那个黄昏，《诗经》 的芬芳弥漫在我和朋友的对话中，化解了隔阂。
今天，当我再次翻开这本发黄的 《诗经》，每个字都散发着独特的芬芳。“ 蒹葭苍苍，白露为霜” 不只是秋水伊人的意境，更是对美好事物的向往；“ 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求” 不只是诗人心声，更是所有孤独者的共鸣。这些文字像一粒粒花种，在我心里生根发芽，开出属于自己的花。
原来，含英咀华就是让经典在心中扎根、发芽、开花的过程。《诗经》 这朵三千年前的花，在我的生活里继续芬芳。而我，也在这品味中，从懵懂少年成长为懂得感恩、学会思考的青年。经典的力量不在给出所有答案，而在让我们用心体悟时，种下美的种子，让芬芳永远弥漫在生命里。
合上书页，墨香犹存。窗外的梧桐叶仍在飘落，而我知道，当明年春风吹拂时，这些光秃的枝头又会抽出新芽。这就是传承，就是永远不灭的芬芳。
Hunyuan 3 Preview：做规划与下功夫
元代学者程端礼编撰的 《读书分年日程》，将读书生涯划分为不同阶段，详细规定了经典的阅读顺序与精读方法。这部日程陪伴无数读书人从童蒙稚子成长为博学青年。它揭示了一个朴素而深刻的道理：无论是个人成长还是社会发展，都需要“ 做规划” 与“ 下功夫” 的辩证统一。规划是前行的蓝图，功夫是落地的基石，二者相辅相成，缺一不可。
做规划，是为人生绘制导航图。古人云：“ 凡事预则立，不预则废。” 个人学习需要规划，国家建设同样需要规划。我国从“ 一五” 计划到“ 十四五” 规划，正是通过科学规划，明确了不同阶段的发展目标与路径，才实现了从积贫积弱到世界第二大经济体的跨越。个人成长亦是如此。少年时期夯实基础，青年时期拓展视野，中年时期深耕专业，每个阶段都需要清晰的规划。没有规划的努力，如同盲人摸象，虽有力气却难达目标。程端礼的日程之所以流传至今，正是因为它为读书人提供了可遵循的阶梯，让学习不再盲目。
然而，规划的价值必须通过下功夫来实现。规划再完美，若没有脚踏实地的努力，终是空中楼阁。王羲之练书法，池水尽墨；李白“ 五岁诵六甲，十岁观百家”，背后是日夜不辍的苦读。现代社会中，那些在各自领域取得成就的人，无一不是下了苦功夫的。华为公司之所以能在芯片领域突破重围，离不开数十年如一日投入巨额研发资金与人力。功夫，是规划落地的唯一途径，是连接理想与现实的桥梁。
做规划与下功夫，本质上是一种智慧与毅力的结合。规划需要智慧，要审时度势、科学布局；下功夫需要毅力，要持之以恒、久久为功。二者若分离，便会陷入两种误区：一是“ 空想家”，只规划不行动，终无所成；二是“ 蛮干者”，只知埋头苦干却不辨方向，事倍功半。真正的高手，既会在行动前深思熟虑、绘制蓝图，又会在行动中稳扎稳打、精益求精。钱学森回国后，既参与制定了中国火箭导弹事业发展规划，又亲自带领团队攻克无数技术难关，这正是规划与功夫完美结合的典范。
当今时代，信息爆炸、变化加速，做规划与下功夫显得尤为重要。面对纷繁复杂的选择，我们需要静下心来，为自己制定清晰的成长规划；面对速成主义的诱惑，我们需要沉住气，下足笨功夫、真功夫。正如 《读书分年日程》 所启示的：成长没有捷径，唯有在科学的规划中脚踏实地，方能行稳致远。
规划是帆，功夫是桨。帆正风疾，桨勤水进。愿我们都能在人生航程中，既善做规划，更肯下功夫，驶向理想的彼岸。
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