「有人在做流量配套，有人在建设一个大家庭。」
——张远航，于浙江丽水 800 里瓯江畔
一、流量来了，接住泼天富贵
国内外社区是完全不一样的。
从印尼巴厘岛，到泰国清迈、越南岘港、马来西亚槟城、尼泊尔博卡拉和墨西哥，这些社区往往开在大家天然就愿意前往的地方。
对于国际数字游民社区，哪怕距离第一波中国数字游民出海已经几年了，小伙伴们回来后都没有带回来那些国外社区的名字。
哪怕你是一个 「老游民」，在社区八卦传递如此迅速的情况下，都很少知道几个国外社区的品牌，一只手都数不出来。
大家带回来的，其实是一个个地名。
大家奔赴而去的，其实是那片土地，而非社区本身。
@巴厘岛乌布，数字游民海岛上冲浪和瑜伽
如果这些国际数字游民社区都开在一个陌生城市的陌生小镇上
你还愿意去吗？
住在国内数字游民社区的小伙伴们，经常有人想去巴厘岛，但普遍不知道去巴厘岛的哪家数字游民社区。
国内不一样。
在国内，安吉、丽水、黄山都是数字游民的新晋聚集地，但凡有数字游民说想去这里，他其实想去的是 DNA、DN 余村，是 52 赫兹、Cohere，是 DN 黄山、NCC 黄山，而不是在那里找个房子住也行。
随便找个房子住当然不太行，因为大家想住的是社区。
@越南岘港，会员制的共享办公空间
在国外，社区更多是一个数字游民伙伴歇脚的地方，像是一个数字游民配套的专属旅店。
这里有高速的网络，充足的办公桌，共享的会议室。因为适合数字游民宝宝边旅行边工作的体质，所以大家会选择这里。
只是，这样的社区会有一个显著特点：当你离开这里后，下次就不会再奔着这个它专程回来了。
因为它商业模式的本质依然是——人来了，流量来了，然后把它接住。
做的依然是 100 万人来一次的生意。
@黄山数字游民公社，人们聚在一起聊天
不过，国内的数字游民社区也是天壤之别，大家的模式都不一样。
有人是做数字游民的，做的是一个数字游民的配套，承接流量的。
有人是做社团的，运营方组织了一场场活动，运营者和社区成员分离，彼此间没有什么联系，把自己活成了一个很辛苦的 「活动策划执行公司」。
有人是做社区的，目标要做 「一万人来 100 次」 的社区，共建共创共治共享，社区伙伴的粘性和认同度都很强，大家把社区当成家。
有人是做生态社区的，最终目标是建构一个去中心化的生态，一切都是自下而上涌现的，就像这真实社会的缩影。
大家百花齐放。
@大理，扎根这里的老一辈旅居者开生态农场
二、我们在乡村造了一个漩涡
当代的中国乡村是不吸引人的。
这应该是个共识，因为人口净流出才是中国乡村的常态。
如果这里本身就吸引人，那早就天然形成了一群又一群的旅居的聚集地，就如大理、丽江、拉萨、阳朔、景德镇一样。
画家之于画乡，正如陶瓷手艺人之于景德镇。
我一直觉得景德镇就是一个很好的模型。
一个地级市，一座景德镇陶瓷大学，一个传承千载的手工艺行业，形成了自己的独特产业、独特城市文化，这里不仅吸引众多游客，还吸引了众多旅居者慕名而来，留在这里。
@景德镇，一场随时随地开启的陶瓷聊天
我们做的事情，就是在乡村造了一个漩涡。
我们不是承接流量的，而是靠自己去吸引人的。甚至，我不愿意把一个个具体的个体称作流量，这抹杀了个体的鲜活。
因为我们做的社区，就是在做社交。
一位位根本不知道小区门对门的邻居该怎么称呼的年轻人，在这里找回了消失的附近，找回大家庭对个体的支持，找回最真挚的人和人之间的温情。
@香港，「城市越来越大，我们却越来越孤独」️
一个是陌生人社会，一个熟人社会。
关系不同，就是一个空间和一个社区最大的不同。
一个是充满博弈的，是作为 「上帝」 的消费者和商家间关系。另一个是充满人情的，每个人都是社区的一员，大家一起共创出来这个社区。
@丽水大港头镇，本地小朋友眼中的山水⛰️
就如大家问我社区感是什么？
我常举的例子，就是我亲眼看见过的经典一幕：
「相处久了，大家都太熟络了。站在厨房，大喊三声 『盐盐盐』，就有小伙伴递给你，大喊三声 『油油油』，也有人递给你」。
甚至说，在社区厨房，你什么菜什么调料都没有，都能通过共享区的食材做出一盘菜来，这就是我在社区里见过的真实一幕幕。
而正是因为有这份人情味在，因为有社区里大家的相互看见与支持，因为这份家一般的温暖，所以才会有更多年轻人愿意来乡村，愿意在这里住得久一些，甚至愿意把家搬进乡村。
我们播种下了一颗种子，调节土壤气候环境，通过将一片冷冰冰的空间建构成社区，靠 「社区」 本身去吸引人，聚集人，留下人。
我们希望可以因为有我们在，而让中国乡村变得更好一些。
这是我们造的漩涡。
@最好的教育，是年轻人生活在一起
三、社区是一个大家庭
社区是什么？
社区是一个熟人社会，是一个共同体，是一个大家庭。每个社区伙伴都是这个大家庭的一员。
对于这个大家庭，ta 的固定门槛只有一个：
你是否在这里住了 7 天。
@丽水 52 赫兹，小伙伴分别前的合照
7 天是这种 「低头不见抬头见」 的关系下，大家自然而然地认识每个社区伙伴的最短时间。
剩下的部分就是每个人的自我认同了，你是否认同这些人，你是否认同社区文化，这都共同决定了你是否认同自己属于这里。
很多小伙伴对 「数字游民」 这个词是没有身份认同的，但很认同自己是社区的一员，大家自发在为社区这个大家庭做一点事情。
比如有人给社区买了锅，有人在社区里开设了一个共享零食柜，有人留下了瑜伽垫，有人跑遍邻里只为之后的数字游民伙伴们多谈几个手艺折扣，有人自发在这里发起了一场场活动......
这样的例子太多了。
有人会在新伙伴到来时热情欢迎，有人会在其他伙伴违反社区公约时及时提醒，也有人默默把私人物品共享出来，然后，就形成了共享零食区、共享洗衣液区、共享调料区、共享食材区......
「共享」，这是每一个社区伙伴都熟悉的词汇。
社区是属于每一个人的。
@文倩的分享会，聊聊黄山、屏南、丽水️
社区和一个单纯住宿和办公功能物理集合的空间是有区别的，社区不是酒店民宿，不是城市里的小区，不是青年公寓，更不是社团。
社区不是酒店民宿青旅，酒店是 100 万人来一次，社区是 1 万人来 100 次。
社区不是青年公寓，青年公寓和当今的小区，大家门对门都是不打招呼的，不认识自己的邻居，每个人都是一座孤岛。
社区更不是社团，社团是自上而下的，它要组织，要打造。
社区是自下而上涌现出来的，种下种子，保护好适宜的环境，就会长出来的。
@圣诞快闪，小水送给每个人的手绘画
青年共创社区倒是有点像青旅文化的延伸，因为当年酷爱喜欢住青旅的那帮人，他们就是奔着社交去的，奔着认识人，听到不同的故事。
但青旅和社区依然很不一样。
青旅你不会去第二次，但社区是可以吸引人专程回来一次又一次的。开在村里的青旅你不会考虑在这里住上一年，但开在村里的社区是有不少人愿意在这里住上一年半载，把这里当成家的。
52 赫兹不坐班社区开放还不到半年的时候，就已经有小伙伴第四次回来了，他每次回来都要住 7 天以上，甚至一个多月，这样的例子很多。
社区更像是一个大家庭。
家本来就是一个可以随时回来的地方。
@丽水，52 赫兹的小伙伴们在一起✌️
异化的起点，就是工业社会中工作与生活的分离。在社区，我们工作和生活都在一起，我们同吃同住同玩耍，慢慢处成了一家人。
祝福大家在这个充满异化的世界里，早日找到自己的桃花源。
本文来自微信公众号：张远航，作者：张远航
